Message de salut
Chers amis libres penseurs,
Avec cette salutation se manifestent beaucoup de libres penseurs américains qui ont soutenu
avec enthousiasme l’appel pour la création de l’Association Internationale des Libres Penseurs.
Alors que la distance et d’autres difficultés n’ont pas facilité notre présence, les organisateurs
connaissent notre dévouement entier au service de cet idéal. Donc, à partir de cette distance,
nous accompagnons chaleureusement cette entreprise, nous espérons qu´elle voit le jour et nous
nous engageons également à la promouvoir et la faire avancer le meilleur de nos forces.
Toutes choses nécessitent un commencement et Oslo 2011, comme Rome en 1904, resteront des
points de repère depuis que la profondeur de l’histoire a mis l´humain au centre de ses
préoccupations et de son action. D’Uruguay, d’Amérique latine, nous vous souhaitons tout le
succès possible, et nous disons que nous sommes présents, bien que cela ne sois pas par notre
voix.
La libre pensée a une projection importante en Amérique latine dans la fin du XIXe siècle et au
début du XX, et a contribué à la consolidation des idées républicaines et laïques à travers le
continent. Naturellement, ce n’était pas un processus linéaire, et les réalités sont multiples et
inégales. Mais il est indéniable que la projection de ces caractéristiques ont unis les progrès de
nos pays dans la démocratie, la sensibilité républicaine avec la séparation sociale de l’Eglise et
l’Etat qui a pris des dimensions différentes selon la situation dans chaque pays avec plus ou moins
de force. Des pays comme le Mexique et l’Uruguay ont eut (et est toujours un substrat) une forte
impression avec sécularisation importante et la perte du pouvoir clérical. Les législations – à bien
des égards – ont une plus ou moins faible tendance vers la séparation de l’Église et l’État. Même
dans les pays où la religion catholique perdure comme religion d`Etat certaines victoires ont été
obtenus ont été dans un sens laïque.
Pour de nombreuses raisons, notre instabilité politique et économique, les changements dans les
systèmes mondiaux ont fortement impacté la plupart de nos pays et ont fait de nos histoires des
va-et-vient de balançoires qui ont très fortement impacté la persistance de l’idéal de la libre
pensée organisée. La Libre Pensée continue à exister en tant que présence de la liberté de
pensée, mais non pas comme un flux structuré de façon à diffuser ces idéaux dans le contexte
social.
Parallèlement depuis le Vatican a commencé il ya un quart de siècle, une réaction évangélisatrice
globale basée sur le dogme, mais en modernisation de son discours, et en modifiant le contenu
des concepts (par exemple, ne pas rejeter formellement la laïcité, mais prêche la laïcité
« positive »), qui à son avis, signifie une nouvelle liberté pour la réintroduction officielle de
l’enseignement religieux dans les classes. En outre, grâce à la mondialisation des médias
puissants et des moyens économiques, nous assistons à l’expansion rapide du conservatisme
religieux de flux évangéliques et pentecôtistes et autres des États-Unis et l’origine brésilienne,
dans de nombreux cas, étroitement liés au pouvoir politique et / ou économique.
Cette nouvelle réalité est élargie et concrétisée dans des initiatives nombreuses, non globales,
mais plus dangereuses, car elles progressent par petites étapes concrètes, dans des dimensions
multiples, tant dans le domaine de la politique, des médias ou dans le champ social, mais de
manière souterraine ou cachée, dans de nombreux cas. Juste quelques exemples :
En divers endroits sur notre continent, pas dans des pays entiers, mais dans des petites provinces
ou des lieux qui pourraient ne pas attirer l’attention, ils sont en train de rétablir l’enseignement
religieux. Par exemple, dans la province de Salta dans le nord de l’Argentine, une initiative du
gouvernement provincial sert d´exemple qui commence a être imité par d’autres provinces dans ce
pays.
Le président du Paraguay, l´évêque Fernando Lugo, profitant qu´il assume la présidence du
Mercosur (organisation régionale d’intégration qui regroupe l’Argentine, le Brésil, Paraguay et
Uruguay) a installé ce qu’il appelle le dialogue interreligieux du MERCOSUR en 2009, les travaux
dans les quatre pays, dont la tâche consiste à appuyer les autorités à établir des politiques
nationales de « liberté religieuse » dans l’enseignement public et des subventions sociales pour leur
travail.
Naturellement, il n’y avait aucune consultation avec les entités philosophiques ou non religieuses.
En Uruguay, cette initiative de fonctionnement confessionnel a lieu dans le parlement lui-même, en
violation de la neutralité de l’Etat en matière religieuse.
Une autre attaque d’un autre signe, mais religieux à la fin, le Parlement salvadorien a proposé la
lecture obligatoire de 10 minutes de passages de la Bible dans les écoles, avant les activités
d´enseignement. Et en Uruguay, dans une ville frontière avec le Brésil, on tente officiellement
d’ériger un monument à la Bible.
Au niveau des médias, il s’agit d’une agression réelle par des groupes religieux. Radio religieuse,
des spots radio et télé par des sectes, inondations du spectre radiophonique et de la télévision à
travers de nombreux partis et mouvements politiques, certains grands avec une forte présence au
parlement ont une origine religieuse.
Et enfin, l’utilisation de la répression en Uruguay, la Conférence épiscopale a publié des directives
au personnel de l’école catholique dans le sens où ils ne peuvent pas divorcer ou être
homosexuels, qui est juridiquement discriminatoires, mais personne ne veut être politiquement
incorrect et rien n’a été fait dans le droit public.
En Chubut, en Argentina, un proviseur a interdit les manifestations religieuses dans les murs du
collège par groupe d’étudiants, et il a été sanctionné par l’autorité administrative de l’éducation.
Seule une large mobilisation des parents et des élèves l’ont rétabli. Ces derniers jours, le recteur
de l’Universidad Pontificia Bolivariana en Colombie, Mgr Luis Fernando Rodriguez, a décidé
d’annuler l’événement académique, « Les débats de la Justice. Réflexions retardée », qui visait à
célébrer 75 années de collège. Selon le recteur, la décision a été motivée par le fait que cinq des
orateurs ont une position claire »contre les directives du Magistère de l’Église concernant la
défense de la vie humaine à tous les stades de leur développement.” Cette décision a provoqué,
entre autres, la démission immédiate du doyen de la Faculté de Droit et de Science politique,
Maria Cristina Gomez, qui constitue une situation de censure dans les universités.
En Uruguay, il ya un conflit en cours, comme l’Eglise catholique s’oppose au motif que les
institutions de santé de ce pays appliquent la loi votée par le parlement sur la santé reproductive,
qui fournit une large politique d’éducation en la matière, la livraison d´anti contraceptifs, s’íl n´a
adhéré à la dépénalisation de l’avortement, fournit un conseiller aux femmes sur l’avortement.
L’église fait la promotion avec des universitaires et des parlementaires de l’Opus Dei liés, d´un
acte d’objection de consciente, pas seulement pour les individus mais aussi aux institutions, afin
d´échapper aux obligations générales de la loi.
En général, les batteries idéologiques du confessionnalisme, tentent d´empêcher la légalisation de
l’avortement et / ou de l’acceptation de toute forme, y compris thérapeutiques, opposition au
mariage entre personnes du même sexe adoption par des couples de même sexe, et ainsi de
suite. Et ils demandent, à travers une campagne systématique et de lobbying sur les politiques, la
« liberté religieuse », mais en Uruguay il ya la liberté de religion depuis son indépendance.
Ce siècle, cependant, depuis le point de vue de la libre-pensée se traduit par un éveil. Naissant,
mais il gagne en intensité. Parallèlement à une certaine méfiance des personnalités politiques, qui
penchent vers le “politiquement correct” qui est, non pas l’éthique, des valeurs et des principes
conformes à l’intérêt général, mais de ne pas perdre des votes possibles, de plus en plus de
citoyens choisissent la libre pensée parce quíls sentent une autre façon de renforcer une société
libre, et cela est également intéressant de souligner, avec peu d’influence sur la politique des
partis, mais englobant des personnes de différentes options idéologiques.
Une tâche énorme, consiste également a rappeler des concepts, qui ont été déformé au fil du
temps. Un courant, ignorant ou intéressé, diffuse l´idée qu´être libre-penseur veut dire être libre de
penser quoi que ce soit. Nous devons mettre les choses en place, et ce sera sans aucun doute
l’une des plus dures batailles nécessaire. Ne confondez pas la liberté de pensée et d’expression,
à savoir la liberté de penser ce que vous voulez et de l’exprimer dans le cadre juridique fixé par
chaque société, étant un libre penseur, qui est une manière spécifique d’exprimer leur liberté de
pensée, mais par une méthode, une conception d’une matrice de pensée.
Cette matrice de pensée doit être régie par une idée centrale et humaniste la dignité des
personnes dans tous les domaines. Par conséquent, en conformité avec la Déclaration de Rome
de 1904, nous devons défendre la liberté de pensée et l´idéal laïque , démocratique et social
rejetant à la fois l’impression religieuse sur l’espace public, le privilège et l’abus de la politique et
d’exploitation de l’homme, femme et enfant dans le domaine économique.
Naturellement, cela signifie aussi ne pas glanés à partir d’autres batailles qui ont une teneur
élevée en valeurs. Je ne veux pas m’attarder sur des exemples, mais accompagner le processus
de la liberté et de l’ouverture sociale, le droit des femmes a gouverner leurs corps, ou les droits
des citoyens du couple de même sexe d’avoir des droits, les droits des personnes âgées et les
enfants une vie pleine
Les raisons du combat libre penseur sont multiples. Ou encore, le travail contre la corruption, le
copinage, ou l’utilisation du pouvoir d’Etat de menotter l’expression, si commune parmi les
populismes latino-américain en matière politique. Ou signaler la présence de mafias économiques
derrière les phénomènes actuels, tels que la traite des personnes et de drogues, qui attaque
principalement les femmes et les adolescents, causant des ravages et des situations sociales et
familiales tragiques.
Chers amis, nous avons de grands espoirs pour le renouveau libre penseur. Il est un impératif
éthique, en ces temps de désaffection et de désespoir que d’une lumière claire et n’a jamais cessé
d’être présents malgré l’obscurcissement qu´ tenté d´imposer l’absolutisme dogmatique de tous les
temps, la libre-pensée brille dans nos horizons.
Contre tous les types de dérives qui se présentent avec ce vingt et unième siècle un chemin de
lumière s`ouvre. Ce sera un grand combat humaniste. Donnons-lui la force de notre courage, le
dévouement et la clarté des idées. Ainsi soit-il.
Je vous embrasse tous, et comptez sur nous.