Να τελειώνουμε με τις Εκκλησιαστικές συμβάσεις στην Ευρώπη

και τις καθιερωμένες και επίσημες θρησκείες

Και τα περιουσιακά και επίγεια πλεονεκτήματα των Εκκλησιών!

Όλος ο κόσμος είναι συγκλονισμένος από τις αποκαλύψεις που έκανε η έκθεση που παρουσίασε στη Γαλλία ένας ανώτερος αξιωματούχος του κράτους, ο κ. Sauvé, όντας αποδεδειγμένα Καθολικός, σύμφωνα με τις εργασίες μιας Ανεξάρτητης Επιτροπής για τη Σεξουαλική Κακοποίηση στην Εκκλησία (CIASE). Πέρα από τον αριθμό των κακοποιών ιερέων (η Δημοκρατία της Ιρλανδίας εξακολουθεί να κατέχει το θλιβερό ρεκόρ σε αυτόν τον τομέα), είναι ο αριθμός των αποκαλυφθέντων θυμάτων που τρομάζει (330.000) και ακόμη περισσότερο, η έκθεση σημειώνει ότι ο αριθμός αυτός είναι πολύ χαμηλότερος από την πραγματικότητα.

Ωστόσο, αυτή η ίδια Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, που καθημερινά αηδιάζει περισσότερους πολίτες όλων των χωρών, βλέπουμε σήμερα να επιχειρεί να ανακτήσει δημόσιους πόρους παντού και μια πολιτική επιρροή στο νόμο και στις ζωές γυναικών, ανδρών και παιδιών.

Το Ευρωπαϊκό Γραφείο για τον Συντονισμό της Ελεύθερης Σκέψης (BECLP) είχε διοργανώσει στη Γαλλία, στο Μετς, τον Δεκέμβριο του 2017, ένα συνέδριο στο οποίο συμμετείχαν οι επικεφαλής των κύριων διεθνών ενώσεων λαϊκών και ελεύθερων στοχαστών (AILP, HI, FHE, IBKA). , καθώς και ομιλητές από πολλές χώρες (Πολωνία, Ισπανία, Ελλάδα, Γαλλία, Ιταλία, Πορτογαλία, Φινλανδία, Σκωτία, Λουξεμβούργο, Γερμανία. Στη συνέχεια καθιερώσαμε μια διάγνωση: οι Εκκλησιαστικές Συμβάσεις (πολιτικές συμφωνίες μεταξύ των κρατών και της Αγίας Έδρας), που υπάρχουν σε πολλές χώρες και των οποίων ο αριθμός έχει αυξηθεί τα τελευταία τριάντα χρόνια, αποτελούν βάση για την αύξηση των επιχορηγήσεων που καταβάλλονται από τους φόρους των πολιτών και την επέκταση του συστήματος σε άλλες θρησκείες.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, το Ευρωπαϊκό Γραφείο για τον Συντονισμό της Ελεύθερης Σκέψης διερεύνησε και αυτές είναι οι περιλήψεις των πρώτων αποτελεσμάτων:

Στην Ισπανία – Το ισπανικό Σύνταγμα του 1978 είναι τυπικά «μη ομολογιακό» (καμία θρησκεία δεν μπορεί να ονομαστεί κρατική θρησκεία), αλλά υποχρεώνει το κράτος να έχει σχέσεις με την Καθολική Εκκλησία. Οι συμφωνίες του 1979 αντικατέστησαν το Εκκλησιαστικό Σύμφωνο του Φράνκο, αλλά το προηγούμενο δεν καταργήθηκε ποτέ.

Παραμένουν σε ισχύ 4 συμφωνίες και συγκεκριμένα

– η συμφωνία για οικονομικά θέματα που επιτρέπει τη χρηματοδότηση μέσω ενός ποσοστού του φόρου που καθιστά την Εκκλησία υποχρεωτική επιβάρυνση στον κρατικό προϋπολογισμό.

– η εκπαιδευτική συμφωνία καθιστά τα θρησκευτικά υποχρεωτικό μάθημα, με βάση τον εθελοντισμό των μαθητών, με καθηγητές θρησκειών που διορίζονται από την Εκκλησία, αλλά πληρώνονται από το κράτος. Τα μέσα επικοινωνίας είναι επίσης υποχρεωμένα να σέβονται τα θρησκευτικά αισθήματα.

– Η συμφωνία για νομικά ζητήματα προσφέρει ειδική μεταχείριση στην Καθολική θρησκεία, ο θρησκευτικός γάμος είναι πολιτικά αναγνωρισμένος καθώς και θρησκευτική βοήθεια σε ιδρύματα υγείας, ορφανοτροφεία, φυλακές κ.λπ.

– Η συμφωνία για τη θρησκευτική βοήθεια στις ένοπλες δυνάμεις δημιουργεί την ιδιότητα του στρατιωτικού ιερέα με το βαθμό και τις απολαβές της ανώτερης στρατιωτικής ιεραρχίας.

Στην ΠολωνίαΗ Εκκλησιαστική Συμφωνά του 1993, που επικυρώθηκε το 1998 από έναν αριστερό Πρόεδρο, είναι σήμερα ένα σημείο υποστήριξης για την υπεραντιδραστική κυβέρνηση που βασίζεται στην φιλοκληρική δεξιά που κατάφερε να μειώσει τα δικαιώματα των γυναικών σχεδόν στο μηδέν: η άμβλωση έγινε σχεδόν εντελώς απαγορευμένη από τα τέλη του 2020, το αντισυλληπτικό χάπι της επόμενης μέρας είναι πολύ δύσκολο να ληφθεί. Όμως τα δικαιώματα όλων των πολιτών τώρα απειλούνται, η Εκκλησιαστική Συμφωνία και οι υποστηρίξεις του, επέτρεψαν στην Καθολική Εκκλησία να κυριαρχήσει στο Σχολείο, ελπίζοντας και εδώ να γυρίσει τον τροχό της ιστορίας πίσω. Με λίγα λόγια, όπως λένε οι γυναίκες που αγωνίζονται και οι κοσμικοί πολίτες: «Εδώ τους νόμους τους γράφουν οι παπάδες και όχι οι βουλευτές. “

Στη Γερμανία – Με την Εκκλησιαστική Συμφωνία του Ράιχ του 1933 (προηγήθηκαν οι Εκκλησιαστικές Συμφωνίες στη Βαυαρία, 1924, και Πρωσία, 1929), η Καθολική Εκκλησία έδωσε στη δικτατορία του εθνικοσοσιαλισμού διεθνή φήμη. Σε αντάλλαγμα, η Καθολική Εκκλησία έλαβε μια εκτεταμένη εγγύηση για τα κεκτημένα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένων των ακινήτων και της περιουσίας, των θεολογικών της σχολών και των καταβλητέων κρατικών παροχών. Η κοινή βάση της Καθολικής Εκκλησίας και των Εθνικοσοσιαλιστών ήταν ο αντισημιτισμός και ο αντικομμουνισμός. Ως ευχαριστώ για την Εκκλησιαστική Συμφωνία του Ράιχ, διατάχθηκε η παράνομη είσοδος θρησκευτικών πεποιθήσεων στα φορολογικά έγγραφα το 1934, μετατρέποντας την είσπραξη του κρατικού εκκλησιαστικού φόρου σε έναν αποτελεσματικό μηχανισμό συγκέντρωσης κεφαλαίων για την Εκκλησία – κανονισμοί που εξακολουθούν να ισχύουν στη Γερμανία σήμερα.

Στην Ιταλία – ο φασισμός κατέρρευσε, αλλά η Εκκλησιαστική Συμφωνία του παρέμεινε, ένα μελανό σημείο στο Ρεπουμπλικανικό Σύνταγμα. Ωστόσο, η Εκκλησιαστική Συμφωνία δεν αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του Συντάγματος, αλλά αναφέρεται μόνο σε αυτό, όπως υπενθυμίζει στην πρόταση αριθ. 30 του Συνταγματικού Δικαστηρίου του 1971. Η απόφαση αυτή ορίζει ότι η Εκκλησιαστική Συμφωνία «δεν μπορεί να έχει τη δύναμη να εκμηδενίσει τις υπέρτατες αρχές της συνταγματικής τάξης του κράτους». Αυτό σημαίνει ότι η εφαρμογή του Κονκορδάτου υποτάσσεται πάντα, και σε κάθε περίπτωση, στον σεβασμό της υπέρτατης συνταγματικής αξίας που είναι η εκκοσμίκευση του Κράτους! Αυτό είναι κάτι που οι φιλοκληρικοί πολιτικοί συχνά και πρόθυμα το αναστέλλουν.

Το 1984, η Εκκλησιαστική Συμφωνία ανανεώθηκε με εντολή του αρχηγού της κυβέρνησης, Bettino Craxi, αυτή η ανανέωση πρόσφερε στην Εκκλησία ένα τρομερό εφαλτήριο για να επιστρέψει για να διαποτίσει την ιταλική κοινωνία: αναγνώρισε «τις αρχές του καθολικισμού ως μέρος της ιστορικής κληρονομιάς του ιταλικού λαού». Μια διατύπωση που νομιμοποιούσε από όλες τις απόψεις αυτή την έμμεση κυριαρχία που το Κονκορδάτο του Μουσολίνι είχε ήδη παραχωρήσει στο Βατικανό.

Στη Γαλλία – Υπογράφηκε μεταξύ του Πάπα Πίου Ζ’ και του Πρώτου Προξένου Ναπολέοντα Βοναπάρτη στις 15 Ιουλίου 1801, η Εκκλησιαστική Συμφωνία που ορίζει ότι η καθολική θρησκεία είναι η θρησκεία της πλειοψηφίας των Γάλλων. Ο νόμος της 9ης Δεκεμβρίου 1905 περί Διαχωρισμού Εκκλησιών και Κράτους έβαλε τέλος σε αυτό το κονκορδάτο. Ωστόσο, το Ναπολεόντειο κονκορδάτο εξακολουθεί να υπάρχει σε τρία τμήματα στα ανατολικά της χώρας: μισθωτούς ιερείς από τη Δημοκρατία, επίσκοποι που διορίζονται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας μετά από πρόταση του Βατικανού, υπέρογκα πλεονεκτήματα για τους αναγνωρισμένους κληρικούς των τριών θρησκειών. Αυτή η κατάσταση συνεχίζεται καθώς τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης παραδέχονται ότι οι πεποιθήσεις μειώνονται σημαντικά, μια πρόσφατη δημοσκόπηση έδειξε ότι λιγότερο από το 50% των πολιτών είναι πιστοί. Η πλειοψηφία των Αλσατών και των Μοζελλών δεν θέλει πλέον το Κονκορδάτο (δημοσκόπηση IFOP). Η Επισκοπή του Μετς θα παραδεχτεί μάλιστα πολύ πρόσφατα ότι λιγότερο από το 1% του πληθυσμού της Μοζέλ συμμετείχε στις κυριακάτικες λειτουργίες. Παρά αυτή την κατάσταση, η Εκκλησιαστική Συμφωνία του 1801 θα γιορτάσει ήσυχα την 220η επέτειό του.

Στην Πορτογαλία: Η Πρώτη Πορτογαλική Δημοκρατία διαχώρισε τις Εκκλησίες από το Κράτος, με το νόμο της 20ης Απριλίου 1911. Το Σαλαζαριστικό Κονκορδάτο (1940), ως αντίδραση, έδωσε στον Καθολικισμό το καθεστώς της οιονεί επίσημης κρατικής θρησκείας. Το 1976, η Συντακτική Συνέλευση ψήφισε υπέρ του άρθρου 41 που εγγυάται «την ελευθερία της συνείδησης, της θρησκείας και της απαραβίαστης λατρείας» και διασφαλίζει ότι «οι Εκκλησίες και οι άλλες θρησκευτικές κοινότητες είναι διαχωρισμένες από το κράτος και ελεύθερες από τη δική τους οργάνωση». Όμως, μια νέα Εκκλησιαστική Συμφωνία, που μονογραφήθηκε στις 18 Μαΐου 2004, μεταξύ του Βατικανού και της Πορτογαλικής Δημοκρατίας “εγγυάται τον εξαιρετικό χαρακτήρα των σχέσεων μεταξύ της Πορτογαλίας και της Καθολικής Εκκλησίας χωρίς τίποτα να έρχεται σε αντίθεση με την πορτογαλική έννομη τάξη”. (Απόσπασμα από την κυβέρνηση της εποχής που de facto έρχεται σε αντίθεση με το Σύνταγμα του 1976.

Στη Δημοκρατία της Ιρλανδίας: Το Σύνταγμα του 1937 εξακολουθεί να ισχύει στη Δημοκρατία της Ιρλανδίας: «Στο όνομα της Υπεραγίας Τριάδας, από την οποία πηγάζει κάθε εξουσία και στην οποία πρέπει να συνάδουν όλες οι ενέργειες των ανθρώπων και των κρατών, όπως ο υπέρτατος σκοπός μας, εμείς, ο λαός της Ιρλανδίας, αναγνωρίζοντας ταπεινά όλες τις υποχρεώσεις μας προς τον Κύριό μας, Ιησού Χριστό (…) υιοθετούμε, διακηρύσσουμε και δίνουμε στους εαυτούς μας αυτό το Σύνταγμα». Τον τελευταίο καιρό, σε τρεις περιπτώσεις, ο ιρλανδικός λαός τάχθηκε ξεκάθαρα υπέρ του δικαιώματος στην άμβλωση, του δικαιώματος του γάμου για όλους, ενάντια σε ένα υποτιθέμενο αδίκημα της βλασφημίας. Η Ivana Bacik, γερουσιαστής, μετά τη Liz O’Donnell, βουλευτής είπε: «Ήρθε η ώρα να κάνουμε εκστρατεία για ένα κοσμικό σύνταγμα που θα αντιπροσωπεύει τον πλουραλιστικό χαρακτήρα της κοινωνίας».

Σε όλα αυτά τα σκανδαλώδη πλεονεκτήματα για τις εθνικές αντιπροσωπείες του Βατικανού πρέπει να προστεθούν τα επίγεια πλεονεκτήματα και καταχρήσεις κάθε είδους για τις Ορθόδοξες, Γαλικανικές, Λουθηρανικές, Καλβινιστικές και άλλες μορφές προτεσταντισμού και των «καθιερωμένων εκκλησιών».

Απέναντι σε αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση, το BECLP προτείνει ένα διεθνές συμπόσιο που θα μπορούσε να διεξαχθεί στις 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2023 στο Παρίσι όπου ψηφίστηκε ο νόμος του Διαχωρισμού Εκκλησιών και Κράτους και όπου πραγματοποιήθηκε Παγκόσμιο Συνέδριο Ελεύθερης Σκέψης το 1905.

Αυτό το συνέδριο θα προηγηθεί από ένα Μεγάλο Ρεπουμπλικανικό συμπόσιο κατά των θρησκευτικών ταμπού στη Μονμάρτρη μεταξύ της πλατείας Nadar όπου βρίσκεται το νέο άγαλμα του Chevalier de la Barre και της Βασιλικής της Ιερής Καρδιάς, ένα κληρικό μνημείο.

Με την ευκαιρία αυτή, η Libre Pensée θα αντικαταστήσει συμβολικά το αρχικό άγαλμα του Chevalier de la Barre μπροστά από τη βασιλική όπου είχε στηθεί και στη συνέχεια αφαιρέθηκε υπό την πίεση της Εκκλησίας.

Αυτό το συμπόσιο θα έχει στην ημερήσια διάταξη του το εξής θέμα:

«Τι συγκεκριμένα μέτρα για να βάλουμε ένα τέλος στις Εκκλησιαστικές Συμφωνίες και τα επίγεια αγαθά και τα σκανδαλώδη πλεονεκτήματα των Εκκλησιών; “

Για το σκοπό αυτό, το έτος 2022 θα χρησιμοποιηθεί για να ενταθεί, η συγκέντρωση και η κοινή χρήση πληροφοριών που θα μας στείλετε μετά από αυτή την κλήση.

Ως εκ τούτου, καλούμε τους ελεύθερους στοχαστές, τους ανθρωπιστές, τους άθεους και τους αγνωστικιστές, τους πολίτες και τους συλλόγους από όλη την Ευρώπη που είναι αφοσιωμένοι στην απόλυτη ελευθερία της εμπιστοσύνης να προετοιμαστούν να στείλουν τις συνεισφορές τους και να τονώσουν τη δημόσια συζήτηση για ένα θέμα που έχει γίνει και πάλι κεντρικό.

Όλοι σήμερα στρατεύονται

για πλήρη κατάργηση αυτών των σκανδαλωδών προνομίων!