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Apertura de Marc BLONDEL
Presidente de Federación Nacional del Librepensamiento Francés

Mesdames et Messieurs,
Citoyens, citoyennes, camarades et amis,
Brothers et sisters, compagneros et compagneras,

Me pertenece en mi calidad de Presidente de Federación Nacional del Librepensamiento Francés, que esta al origen de esta reunión, de presidir nuestro trabajo, soy consciente de la responsabilidad y de la confianza de mis amigos.

Quiero, como un preludio al trabajo que vamos a realizar juntos, expresar nuestra solidaridad con el pueblo y la Asociación de laicos de Noruega antes la terrible experiencia que sufren, que el comportamiento de un individuo este determinado por un compromiso político fascista o sea obra de un loco, las familias lloran a sus muertos y por lo tanto se ha demostrado que la democracia y la libertad pueden ser utilizados con fines delirantes, esto nos da aún más razones para abogar por la extensión de la libertad de conciencia y de la razón.

Señoras y señores, en respeto por los muertos, les propongo un momento de silencio…

A continuación, quiero agradecer a las autoridades noruegas que hemos consultado con anterioridad a esta reunión por su determinación a no ceder a las presiones y por la aceptación, sin modificación tangible, del Congreso de IHEU y que podamos reunirnos en este congreso fundacional. Y, por último, quiero agradecer a la IHEU y asegurar nuestra gratitud por las facilidades que han brindado a celebrar una reunión en conjunto con su propia organización.

Esto me lleva a especificar un elemento de nuestro pensamiento, nuestro objetivo es crear una asociación internacional de librepensamiento que es parte de la IHEU. No hay duda, me gustaría señalar oficialmente que no es para competir con la IHEU o para mantener en la IHEU, internamente, una corriente que tenga como objetivo, confesado o no, de controlar el comportamiento de la línea general de la IHEU, lo que me lleva a hacer un poco de historia, para algunos, será una repetición, para otros sera un descubrimiento e información.

Vale la pena recordar que el pensamiento libre ha estado presente desde hace mucho tiempo, por ejemplo, se estima que los escèpticos griegos fueron precursores. En el pensamiento libre, no digo el movimiento, sino el hecho de pensar libremente, es la fuente de la razón, mucho antes que las religiones monoteístas que hoy conocemos y combatimos en mi país por sus oscurantismos y sus dogmatismos. Estos han disminuido e incluso obstaculizan la investigación, el análisis y la reflexión.

El librepensamiento organizado como movimiemto empezó con los acontecimientos de 1848 y la constitucion internacional del librepensamiemto en el año 1880.

Y fue en septiembre de 1904 que se reunió un congreso al cual asistieron más de 3.000 participantes, con librepensadores, ateos y otros espíritus libres que venían de más de 30 países de todos los continentes. Los debates fueron apasionados, entusiastas, con éxito, los representantes electos del pueblo estuvieron presentes y participaron en el debate que se centró en la separación de Iglesia y Estado y el papel de la ciencia en la sociedad.

Pero el resultado más convincente y màs conceptual fue la aprobación de un proyecto de ley que define lo que es el librepensamiento, el ejercicio de los más difíciles consistia en cuestionar las verdades reveladas y los dogmas sin dictar la conducta de las personas a desarrollar el pensamiento crítico y el análisis en el respeto de las ideas de otros, el respeto mutuo.

Al año siguiente, en 1905, un congreso se celebró en París, en paralelo, en Francia, se aprobò la Ley de 9 de diciembre de 1905 en acuerdo con la separación de Iglesia y Estado, que proclamò como un principio constitucional que la República garantiza la libertad de conciencia, es decir, la igualdad de derechos de los ciudadanos.

La historia, el compromiso, incluyendo el de las clases trabajadoras en los diferentes conflictos mundiales, la evolución, incluyendo la colonización, las políticas de identidad, particularmente al nivel nacional, han dejado de lado este aspecto de la relación y la amistad entre los países.

Las estimaciones de la convergencia, deseada por nuestros mayores, lo que garantiza el pacifismo, el respeto y la comprensión se han descuidado.

Sin embargo, en 2001, un manifiesto fue publicado y firmado por los ateos y librepensadores organizaciones en ambos lados del Atlántico.

En 2005, en el Congreso de la IHEU en París, se reunió un congreso que creó un Comité de Enlace Internacional de Ateos y Librepensadores. Pensadores libres y libres pensadores de 23 países regresarón al Congreso de 1904 y 1905 y sentarón las bases de una agrupación internacional aún más esencial que la globalización económica o política se estaba ejecutando y el riesgo de tensiones y conflictos de ninguna manera estaba descartada.

Este CILALP se reunió varias veces en las reuniones de la IHEU. De hecho, el CILALP considera que la IHEU debe agrupar todos los humanistas, incluyendo a los ateos y librepensadores, que se consideran parte del ala más comprometida.

Los librepensadores estan para la igualdad de derechos para todos los ciudadanos de cada país, por definición, porque condena el comunalismo en donde la sociedad se divide en las comunidades, los derechos son diferentes entre la comunidad y con los que no se identifican con cualquiera de ellos.

La separación de las Iglesias y del Estado es una condición necesaria para la libertad de conciencia y la igualdad de derechos de los ciudadanos, lo que implica la erradicación de cualquier adoctrinamiento religioso o ideológico en la educación pública y, en conjunto, el rechazo de la finanziación pública para la enseñanza del ateísmo y, por supuesto, del dogma religioso.

En conclusión, como herederos de los congresos mundiales mencionados anteriormente, los librepensadores no reclaman el derecho a ser estrictamente ateo o librepensador, pero la emancipación de la humanidad de la opresión, religiosa, política, económica, militar o racial.

Nuestro objetivo no es obtener un lugar para los librepensadores y los ateos, sino cambiar la sociedad de la opresión. Sin embargo, no son un partido político y no han, en conjunto, una forma de sociedad que ofrecer a pesar de que individualmente pueden tener sus propios compromisos.

Así que hoy queremos recoger los ateos y librepensadores de todo el mundo y para que se informarán mutuamente de la situación sobre el terreno de la libertad de conciencia y la separación de Iglesia y Estado, en las Américas y del Norte al sur de Europa, África, Asia. En este sentido, diferentes contribuciones se expondrán.

Hemos propuesto y consultaremos a los participantes en el proyecto de un manifiesto por la libertad de conciencia, que ya ha recibido un número significativo de ratificaciónes de hombres y mujeres libres que, al hacerlo, muestran la intención de participar públicamente en nuestra acción colectiva.

Nuestras discusiones permitiran aclarar nuestros objetivos y el lanzamiento oficial de la Asociación Internacional del Librepensamiento y establecer las relaciones y la cooperación internacional con otras organizaciones, incluyendo la IHEU y su forma jurídica.

Por último, se deben adoptar las disposiciones administrativas necesarias para las operaciones regulares: estatutos – responsables.

Usted notará que hemos hecho un esfuerzo de información, gran parte de las intervenciones previstas han sido traducidas al francés, inglés, español. El texto es claro, también publicado en varios idiomas.

Les pido que aprovechen cualquier momento libre para leer estos documentos, la interpretación simultánea no era posible por razones financieras.

Tenemos un montón de trabajo, nuestra agenda está cargada y conseguimos un solo día.

Por supuesto voy a tratar de acceder a su solicitud de hablar, pero me permito, ya, incluso mis compañeros franceses, pido que no abusen, lo importante es el intercambio de información y en este punto que es mi deber de aclarar que, en Francia, a pesar de la separación de Iglesia y Estado, la Ley de 1905, tenemos la obligación, todos los días, de luchar contra la intrusión de las iglesias en el mundo la política y la gestión del Estado.

También, en nombre del librepensamiento, he cuestionado por escrito al Presidente de República Sarkozy, sobre este tema y, a pesar del periodo electoral, por el momento, no se dignó a responder.

Les confieso que espero que el manifiesto sobre la libertad de conciencia para renovar mi solicitud y servira para centrar el debate.